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佛学词典
观音菩萨 阿弥陀佛 地藏菩萨
释迦牟尼佛 药师佛 文殊菩萨
普贤菩萨 弥勒菩萨 势至菩萨
菩萨 阿罗汉 菩提心 十二因缘
八苦 四谛 因果 六道轮回
陀罗尼 我执 法执 因缘 涅盘
四念处 八正道 韦驮菩萨
佛教经典
《六祖坛经》《金刚经》
《药师经》《楞严经》
《普门品》《华严经》
《无量寿经》《地藏经》
《普贤行愿品》《十善业经》
《阿弥陀经》《佛遗教经》
《观无量寿经》《法华经》
《佛说四十二章经》《心经》
《佛说八大人觉经》
《大势至念佛圆通章》
佛教博文精选
贪欲是以受用五欲的因缘而滋生、而增长的。只要在无明的状态里,不断地享受,贪欲就会不断地增长,最后增长到无法自控的地步,人就会毁灭。所以大家一定要警惕,当烦恼增长到极强盛的时候、已经难以扭转的时候,也就是自己堕落的时候!
当我们至心在念这句“南无阿弥陀佛”名号的时候,西方极乐世界全体的依正庄严就显现出来了,这执持名号也是观想念佛。
放下「压力」,活得轻松;放下「烦恼」,活得幸福;放下「自卑」,活得自信;放下「懒惰」,活得充实;放下「消极」,活得成功;放下「抱怨」,活得舒坦;放下「犹豫」,活得潇洒;放下「狭隘」,活得自在。人生在世,只有该放下时放下,才能够腾出手来,抓住真正属于你的快乐和幸福。
能够做自己想做的事,是福报;能够做真正有意义的事,是智慧。
天下的事,都有因缘。 事情成功与否,都是由因缘决定的。 虽然有操纵成败的人,但其实真正的根本权力,还是在于自己的前因,而不在他的现前缘分上。明白了这个道理,就该乐天知命,不怨天尤人了。 若能随缘尽分,广种善因,则无时无处不怡然自得了!
佛法非宗教,也非某个团体所独有。佛法,是一种普适性的智慧,是一种究竟解决人生迷惑烦恼的方法,是人类共同的精神财富。像空气一样存在,像水一样重要,就在你的身边,就在你的身上。佛经帮助我们认识,善知识引导我们开显,任何人都可以实践佛法,任何人都可以成为佛法的主人。
我们一定要明白,我们拜佛、诵经、念观世音菩萨,这些不是目标,而是方法。我们透过这些方法使我们的心性更柔软,心量更广大,开发我们内在本具的慈悲与智慧。然后用这个充满慈悲与智慧的心,更好、更欢喜自在地生活在人间,行于世间,无有障碍,这个就是修行。
【因果最大】佛正是因为知道神通有它的局限性,所以就讲了很多法,业果的道理,告诉我们该怎么做。所以说什么最大,因果最大...这个不好的业不要造,你以后就不感苦果,否则造了不好的业,以后有的苦头吃。
结婚登记的章盖下去了,是吧?「终于到手了」,心境一变,不是风动,也不是幡动,心动啦!从念念欣赏对方的好,那个章一盖下去,转了,就开始看缺点了,开始「你应该为我做什么」了。本来是「我能为他做什麽」,突然变成「他应该替我做什么」,从付出变成要求,哪有不苦的道理?
学佛专修二十多年了,还是不知道如何在心地上用功。如此状况,佛法能不衰微吗?头三年培植福德智慧资粮,次三年专修一个法门,再三年勤学佛理修证体系,九年下来,应该全面掌握佛法要点,方法已明,方向已定,但自耕耘,不问收获,剩下就是在生活中做生命的提升工作了!
有的人要这个书、那个书,什么都要,房间里堆满书,自己泡在书里边,以为这样子智慧就如海了。闻思没有成体系,智慧不会如海的,反而弄得矛盾百出,学到后来,自己都搞不清楚,甚至于反对佛教都有的。
现在许多父母包办孩子的家务事,这种「爱」会酿出很多的弊病。孩子懒惰、缺乏自立的能力,对父母的辛劳付出视为理所当然,丝毫无感恩之念。
「生死事大,无常迅速,耳闻者之惊惧,远不如身历者之痛切也!当发大菩提心,以教家亲眷属、朋友故旧,及有缘者。佛力难思,佛恩难报,当生大庆幸,生大惭愧,生大净信!以净土一法,自行化他,与一切有缘者,同生西方!」辑录《印光法师文钞》·复刘智空居士书
忍辱。一个修行人修福要有忍性,忍一般分为法忍和生忍。生忍就是对一切有情众生对不起我们、诽谤我们、打骂我们的都能忍;法忍,就是对一切无情的状态,比如天气热,天气冷,饥饿,干渴,这些能够忍。
「当屏人独处,自办道业。以设像为师,经论为侣。」《晚晴集》·弘一法师辑

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